《净土开示》界诠法师 宣讲（31）

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　　第二种心愿行。心愿行首先要有求生之意。为什么要求往生？要观彼土的依正、依报庄严的事情，要有这两种。意思是我为什么要求往生。你要问问自己，为什么求往生？

　　人家问你念佛有什么好处啊，为什么要念佛，为什么求往生呢？你不能说我不知道，反正大家都说好，所以我也说好。那人家说法F功很好，你也说很好啊？你多少要有一点明辨是非的。念佛好在哪里你要了解，我为什么要去求往生？我在这个世间恐怕有退，搞不好会再去轮回生死，没有能力在这个世间有把握地继续修行，断惑证真。故此我先往生到弥陀那里去留学、充电、学法，听弥陀讲法，我能够悟无生忍，我有这个智慧和能力，才有办法回到这个世间来度化他人。我自己都没利，怎么去利他呢？所以我先要自利方能利他。好像叫你去当老师，你要懂得知识和本领。你连加减乘除都搞不来，你怎么上讲台去教学生数学呢？你起码的本事会，才有办法教，这叫先自利；自利的同时要兼利他，也就是菩萨行。本来利他即是自利，但你在利他同时，你要有东西可以去利他，才能够利他；你完全什么东西都拿不出来，你怎么去利他？你告诉别人修行，意思说你多少也有功德，但是你要懂得这个道理。我们没有这个本事，所以我们要求往生。我怕在这个世间会有退转——修行有退，念头有退，在这个秽恶不堪的世间我没有能力。这样我们要具足两种行：一个必须要远离三种障菩提法门；第二要顺三种菩提法门。求往生完全是一种发菩提心的事情，而不能说这个世间很苦啊，苦得不得了啊。

　　有的老太太说我做人做害怕了，所以我要求往生。往生呢，我的修行修不够，乃至极乐世界哪个地方角落给我住一下也可以。极乐世界哪里是角落啊？有人说我到极乐世界去扫地也行啊，你扫得了吗？你知道极乐世界那个地方有多大？如果极乐世界还要扫地，那不还有垃圾了。垃圾如何处理？往娑婆世界倒？你们有这样考虑过？它那完全是一个净化的世界，功德所成就的一个世界，那是精神领域的事，就没有这些问题，你要这样想才可以。有人说我到极乐世界去煮饭吧，现在在这个世间好好学学烹饪，怎么煮菜，怎么烧饭，你煮得来吗？那些菩萨，往生极乐世界的人到底有多少呢？不是算数所能知之。我们这凡夫众生，算数都算不出来有多少。那些人早晨都要用饭、花，去供养十方亿佛土。你要煮多少饭，你煮得了吗？煮几锅可以吗？它是功德所成的，你不要发这种愿。到那里去只是修行有深浅，证的果位有高下而已。它的品位这里面有区别的——有九品往生，有上辈往生，有下辈往生，境界不一样，所证的也就不同。就好像我们同时在这里听，有人听明白了，有人听得稀里糊涂；有人听一点，有人听半点。这些所解理的不一样，在内心所产生的这种动力也自然有差异、有差别，有这样不一样。就好像学校老师教学生一样，同样这样教，有的成绩好有的成绩不好，人的智力不同，有这样的区别。《无量寿经》里面说，甚至以怀疑心念佛都能往生，但是要生到边地疑城当中去，在一个莲花藏当中见不到阿弥陀佛，在那里面修行，不能供养，也不能听法。因为你怀疑心所感的业报是如是，所以不一样。

        下回待续……